Shanghai

Chère amie,

Notre exploration des confins de ces terres tout à fait ignorées de l'amour et de la contemplation réunis suit des voies différentes de ce dont vous me parlez : la griserie, l'action, les entreprises hardies, l'ivresse qui les accompagne, ont, elles aussi, leurs charmes, qui ne sont pas du tout ceux du retrait du siècle, du silence, du tsunami orgastique et de l'intense état contemplatif qui le suit : l'importance qu'a prise cette intensité poétique et vraiment mystique — au sens d'identité fusionnelle et muette avec le monde — dans notre vie, d'abord, et dans mes écrits — qui semblent tant vous plaire —, ensuite, ne doit pas vous gâcher les plaisirs des belles entreprises et des amitiés plus ou moins amoureuses qui les accompagnent : autant il est bon de connaître l'existence des états que l'art d'aimer dont nous parlons peut amener à connaître, autant il serait mauvais de vouloir s'y conformer : ce qui serait sans doute la meilleure façon de les ignorer à jamais : gardez-les à l'esprit, et si la chance des rencontres et des situations heureuses s'y prête, ils apparaîtront pour ainsi dire d'eux-mêmes dans votre vie.

…

J'avoue que mon style parfois tranchant peut prêter à confusion, mais j'écris pour moi, et, n'ayant que peu de vrais lecteurs (je compte pour rien les statistiques de fréquentation probablement alimentées par les robots des moteurs de recherches), je n'en changerai vraisemblablement pas ; — écrivant au gré de mes humeurs, voulant rester le plus souvent « le simple secrétaire de mes sensations », pour le dire comme Cioran (Cioran dont je ferais bien mienne cette autre affirmation : « Tout chez moi commence par les entrailles et finit par la formule »), ce sera donc à vous de corriger l’imprécateur que vous me pensez être, — mais le suis-je vraiment ?

Ni prosélyte ni inquisiteur, moraliste, dans le sens où j’étudie les mœurs de mon temps, je ne suis pas non plus moralisateur car je comprends que ce temps ne peut être différent — même si cela peut me mettre de mauvaise humeur – mais la mauvaise humeur n’a de charme que chez les jeunes gens… —, et je repense souvent à ce qu’écrivait Freud, dans Malaise dans la civilisation, se demandant : « Quant à l'application thérapeutique de nos connaissances... à quoi servirait donc l'analyse la plus pénétrante de la névrose sociale, puisque personne n'aurait l'autorité nécessaire pour imposer à la collectivité la thérapeutique voulue ? En dépit de toutes ces difficultés, on peut s'attendre à ce qu'un jour quelqu'un s'enhardisse à entreprendre dans ce sens la pathologie des sociétés civilisées », et j’ai la sensation d’être celui qui s’est enhardi à entreprendre cette pathologie des « sociétés civilisées » ; d’avoir découvert ce « premier principe », ce principe de jouissance, que j’ai nommé ; d’avoir compris que, basées sur l’esclavagisme, et donc sur l’injouissance, elles sont toutes malades de n’avoir jamais pu que le contrecarrer, chacune à sa façon ; d’avoir saisi, dans le même mouvement, que le seul avenir de l’Homme est dans la contemplation, mais dans une forme de la contemplation qui se devrait d’être galante, également, l’égalité, entre les hommes et les femmes, dans l’extase contemplative — galante (qui est l’or du Temps que cherchait Breton, or du Temps que nous avons fini par trouver, en nous tenant hors du temps, justement), l’extase contemplative — galante, donc, pouvant seule résoudre cette guerre plurimillénaire des sexes, — cause et conséquence de leur rustre et disgracieuse incapacité d'aimer, guerre dont les retombées pourraient bien les anéantir avant qu'ils aient eu le temps de se raffiner et de se réconcilier…

Quoi qu'il en soit, en attendant, comme promis voici Shanghai :

L'amour

Cette veine de délicatesse

Cette joie enveloppante…

L'amour

Ce miracle entretenu

Entouré de soins et de précautions

À combien de violences potentielles

Contre soi-même ou contre l'être aimé

A-t-il fallu échapper

— Qui menaçaient ?

Les malfaisants

L'alcool

Les drogues

Les pulsions perverses qui auraient voulu se manifester

Le soin tout particulier qu’un gentilhomme se doit…

Dans un monde où tout vous dit

Que les pulsions destructrices ou auto-destructrices

— Seules —

Sinon vous guérissent

— Dont nul ne sait plus de quel mal —

Du moins satisfont vos vices

Et vous donnent une diversion consolatrice…

Arrêter le monde à sa porte

Pour lui faire rendre compte…

Disait Nietzsche

Mais aussi :

Dissoudre l'immonde que l'on a acquis

… En traversant l'enfer sadien de l'inconscient

Pour retrouver

Sous les pavés de la névrose

La plage de l'irradiance amoureuse

— Son âme primitive d'enfant

Pouvoir offrir à cet enfant au regard de merveille

Les situations qui lui permettront de reprendre

Son développement et son exploration interrompus

— Sa jouissance contemplative —

Du Paradis sur Terre

Le tout entre deux guerres

Civiles ou mondiales

Quelques révolutions

— D'un genre ou d'un autre —

Le viol constant des foules de zombies

— Par d'autres morts-vivants

– Mais plus pervers seulement —

Tandis qu'elles se convulsent

Dans leurs mille bigoteries

Se roulent dans leur fange

En redemandent

Se répandent en nuées de vermine

Détruisant toute beauté sur leur passage

Profitant sans vergogne de tous les esclavages

— Nouvelles plaies d'Égypte —

Le tout sur fond d'apocalypse

C'est-à-dire d’anéantissement

— Prévisible ou probable

– D'ici quelques générations —

De toute forme de vie sur cette Terre

S'il n'y a un jour plus personne pour dire

Que les belles façons du seul grand art

— L’art des Contemplatifs — Galants —

N'auront pas paru comme les tous premiers prémices

D'une Renaissance sensualiste

Au moins pourra-t-il confirmer qu’il fut une conclusion apothéotique

Que ce grand art nous ait choisis, nous, pour être

La condamnation vécue et pratique

De ces millénaires de misère sentimentale, poétique et mystique…

C'est chic —

Au réveil

Au sortir de ce grand cauchemar de terminal apocalyptique

Où

— Depuis Shanghai —

J'attendais l'avion pour la Bourgondie

Nous plongeons dans les vagues

Des délices matinales

Que peut la misère du monde contre une caresse ?

Sa liesse et sa tendresse ?

Sa beauté phénoménale ?

Enfin, le lendemain

On boit du vin dans le petit train

On se lie avec des Indiens

(I have the jacket with the yellow button)

… Dans la somptuosité de l’automne

On s’étonne…

Dans un anglais oxfordien

On parle de terroirs…

Et on loue cette sensibilité qui nous fait distinguer deux vins

Selon la parcelle sur laquelle la vigne a poussé…

Quoique solitaire

— Et même si cela étonne —

Je suis le plus aimable des hommes…

Et, à cet instant, j’aime mes contemporains…

Et quand ces Indiens me demandent pourquoi je ne bois plus que rarement

Je leur réponds sans même y penser

Qu’il y a déjà longtemps

J’ai remplacé le tabac, l’alcool et le reste par les sentiments

— En écrivant cela, enfin je le comprends

Le 21 octobre 2018

R.C Vaudey

Journal d'un Libertin-Idyllique (Illuminescences) 2018

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