R.C. Vaudey. Poésies III
Les
idées s'améliorent. Le sens des mots y participe. Le plagiat est
nécessaire. Le progrès l'implique. Il serre de près la phrase d'un
auteur, se sert de ses expressions, efface une idée fausse, la remplace
par l'idée juste.
Atteindre le suprême plaisir sensuel est l’art.
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L'amour
contemplatif — galant
est inégalable car il nous permet d'accéder, plus qu’à la
sublimité de nos vies, à la sublimité de nos âmes.
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Dans
les époques aristocratiques, ce qui touche à l'amour n’a pas de
prix ; dans les époques démocratiques, ce qui n’a pas de prix n’a
pas de valeur.
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Entre
amants contemplatifs — galants
seulement, il n’y a pas de rangs.
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Sa
participation à des « activités sexuelles » distingue le vulgaire
de l’homme conscient et sentimental.
*
Dans leur vie sexuelle, les hommes ne vivent généralement qu’au sous-sol
de leur âme.
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Si
l’on n’aspire qu’à doter d'un nombre croissant d' « aventures
sexuelles » un nombre croissant d’individus, sans se soucier
de la qualité des individus, ni de celle de ces aventures, le
capitalisme — arrivé au stade de la société de l'injouissance intégrée — est la solution parfaite.
*
« Être sexuellement absolument innovant » — d' « avant-garde », même... — est le désir spécifique du connard et de la connasse modernes : les injouissants cultureux.
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Les
hommes et les femmes décents, dans le sentiment amoureux, dans toute
société, ne sont qu’un sous-produit marginal.
*
La
magnificence de l'amour contemplatif — galant
sacralise la vie... sans y penser ;
les excès du Grand-Guignol pornographique puritain la désacralise, servent à
attirer
le
public, et
à lui vendre les marchandises ad
hoc ;
— sa
vulgarité a colonisé la terre. Ses armes ont été la télévision, le cinéma,
la radio, la presse, Internet.
*
Monotone,
comme l’obscénité de l'injouissance contemporaine.
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Impossible
de convaincre l’injouissant contemporain qu’il existe des
plaisirs amoureux supérieurs à ceux qu'il partage avec les autres
malheureux de son espèce.
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Lugubre,
comme une orgie.
Le 16 février 2016
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