Le grand souffle — Sur la grève du monde — La souveraineté infinie du silence

Le grand souffle

I

Les grands baisers

L’air serré

Le grand souffle

Ébahie

II

Après

Le trajet

Le palais

Le Magnificat

Bach phénoménal

Divin

L’extase musicale

Béate

III

Puis

La neige

Rien ne nous arrête

Nous nous aimons

P.S.

Suivent ceux de Saint-Pétersbourg

Et, dans la nuit de Noël,

AnnaFusek

Le Double concerto pour violon de Bach

(Son Largo ma non tanto… )

Les yeux baignés de larmes

Le 27 décembre 2017

Journal d'un Libertin-Idyllique (Illuminescences) 2017

Sur la grève du Monde…

Allongé

Au réveil

En plein été

Sur la plage du Temps

Dans l’anse de vos bras

Je sens les vagues du monde

Qui se prélassent à nos pieds

Je sens la vague du monde

Amoureusement

Nous envelopper…

Vous et moi

L'amour c'est l'été toujours

Comment ne pas re-sentir

— Les yeux fermés de plaisir —

Les baisers dont hier on se régalait

— Qui nous embrasaient

Sur cette même grève du Monde… —

Et notre poursuite immodérée

Enlacés

Notre course au soleil

L'invraisemblable ouverture de nos êtres

— À l’Être au-delà de l’être

– Sans doute… —

L'offrande

Nos souffles coupés

Emballés

Puissants

— Profonds dans le raz-de-marée —

L'onction suprême

Comme un saint chrême

Une bénédiction avant l'échappée extrême

Fabuleuse

Démesurée

Et puis

— Ainsi favorisée —

L’envolée immatérielle

Et le chœur de nos cœurs

— Pour moi inouï

Tant j’étais volatilisé…

Aujourd’hui

Des nuages caressés

On flotte bienheureux

— Dans une brume

Où Albinoni, Bach et Couperin

Témoignent en faveur du divin de l’humain…

Les mauvais esprits diront  : il n’y a bien qu’eux…

Le 30 décembre 2017
Journal d'un Libertin-Idyllique (Illuminescences) 2017

 Extatisme galant

Cher ami,

 

Les mystiques ecclésiastiques, en Asie, au Moyen-Orient ou en Europe, sont le plus souvent, et assez justement, associés dans l'esprit du public à des manifestations supra-naturelles : stigmates, inédie, lévitation, fakirisme sous toutes ses formes.

Les taoïstes n’y échappent pas : ils recherchent l'immortalité et utilisent l'amour physique non pas pour unir le féminin et le masculin mais pour les dissocier : le taoïste mâle devant, par une gymnastique particulière, parvenir à ne pas jouir de concert avec son amante ; bref, ils pratiquent un autre genre de fakirisme, plus aimable sans doute que celui de certains gymnosophistes de l’Inde.

Les petits libertins européens, eux — de leur côté et à l’inverse —, doivent éjaculer tant et plus mais sans jamais connaître l'extase en comme-un, ce qui est encore un autre numéro de cirque. 


J’espère que tu vois la différence avec l’art naturellement sentimental, délicat, puissant et si précieux de l’extatisme galant.

On pourrait dire : l’extatisme galant, c'est le passage incontrôlé dans l'Être — qui n’est rien d’autre que ce silence, cette illumination, ce sans-nom —, la sortie de l'étant — qu'on le comprenne comme Volonté et représentation, Volonté de puissance, danse cosmique élémentaire épicurienne etc.

L'extase poétique comme l'extase galante, c'est l'ouverture sur le sans-nom, l’intouché, l’intouchable : c'est le règne de l’illuminescence opposé à celui de la prétendue connaissance ; la souveraineté infinie du silence sur le bavardage.

La plupart des mystiques d'Orient ou d'Occident ont perverti ce sans-nom avec des légendes populaires ou religieuses.

L'extatisme galant, lui, ouvre — avec un baiser, une coupe de champagne, le Double concerto pour violon de Bach, les magnifiques vapeurs de la brume qui couvre à cet instant cette campagne — à ce qui est au-delà de tous les fakirismes, de toutes les croyances, de toutes les superstitions et de toutes les explications philosophiques — affirmatives ou nihilistes —  du monde. 


L'extatisme galant ouvre à la pure jouissance du Temps.




Porte-toi bien,

Le 30 décembre 2017

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